Orígenes históricos y porqués sociopolíticos del españolismo en Andalucía
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- Francisco Campos López
Si alguien sostiene la existencia de un país andaluz o de una nación andaluza, inmediatamente será calificado como andalucista, como un nacionalista andaluz. Si además propugna la conformación de un Estado Andaluz soberano será ipso facto catalogado de “nacionalista radical”. Esas mismas etiquetas serán colocadas a cualquiera que defienda idénticas consideraciones con respecto a cualquier país peninsular. Y tendrán razón. Es un nacionalista todo aquel que defiende la existencia de una nación, sea cual sea el país de referencia. Y todo aquel que abogue por su conformación o permanencia como Estado soberano, sean cuales sean sus características o forma de Estado, es un “nacionalista radical”, aunque su “radicalidad” en realidad es mera coherencia nacionalista con respecto a su país. Pero aquellos que adjudican estas adjetivaciones dentro de la progresía del régimen, de su izquierda domesticada y colaboracionista, aun refiriéndose a España como su nación o su país, incluso calificándose ellos mismos como “patriotas” españoles, o defendiendo la existencia y permanencia de estados españoles soberanos, no se reconocen como lo que son, nacionalistas españoles, menos aún como nacionalistas radicales, hasta se ofenden si les señalan como españolistas. ¿Qué causa esta negación de la obviedad? ¿Por qué ésta práctica de españolismo encubierto o vergonzante?
A raíz del atentado tafkirí de Barcelona, como cada vez que acontece un acto terrorista atribuido a los “yihadistas”, a los más cavernícolas de la derecha en nuestra tierra les ha faltado tiempo para utilizarlo en un intento de atraerse a sus tesis racistas y supremacistas a los sectores populares más vulnerables por su grado de alienación y desclasamiento. Unos sectores populares ya de por sí predispuestos a las mismas gracias a las campañas islamófobas, más o menos camufladas entre supuestas intencionalidades modernizadoras o democratizadoras, emprendidas desde hace años por los medios de descomunicación de masas para crear un clima ideológico y psicológico social favorable al intervencionismo imperialista occidental en los distintos países árabes o de mayoría musulmana.
